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从脉从证之时,大宜详审。和无定体,故有加减;攻有定局,故无去取之法也。

 若用芩、连以泻心,能保微阳之不灭哉?若厥止而热与利不止,是阳邪下陷,必便脓血,下而不上,故咽不痛而喉不痹。

 今人但知汗为解表,不知吐亦为解表,故于仲景大法中,但知汗下而遗其吐法耳。且下利则地道已通,仲景不用大黄之意晓然。

阳明病则颜黑,少阳病则面微有尘,阳气不荣于面,故垢。其治杂证也,则有《金匮要略》,分门别类,包举该括,无非示人以规矩准绳,欲其触类傍通,以应变于无穷也。

此各从元气之浓薄,而寒热为之浅深耳。火气虽微,内攻有力,焦骨伤筋,血此皆论灸之而生变也。

 仍发热而心下悸,坎阳外亡而肾水凌心耳。热淫于内,肾水枯涸,因转属阳明,胃火上炎,故口燥咽干。

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